LUTERO Y SU CONCEPCION DE ESTADO

Lutero le da un sentido eclesial al estado necesario en una sociedad presidida por la idea de Dios. La doctrina política Luterana se formula principalmente en el libro la autoridad temporal y hasta qué punto se le debe prestar obediencia (1522); la autoridad y la espada temporal son, según Lutero, de institución divina; en su escrito de 1526 sobre si los hombres de guerra pueden estar en gracia de Dios, responde que nunca es lícito alzarse en rebeldía contra un príncipe, aunque sea injusto y cruel, pues la venganza es exclusiva de Dios. Lutero identifica la autoridad de los señores con la autoridad de Dios, pidiéndoles defender la ortodoxia cristiana y a tutelar el orden moral por la violencia. Así el Estado queda convertido en auténtica Iglesia: titular de la autoridad dogmática en cuestiones de fe, titular de la disciplina eclesiástica.
Exaltación de lo germano: Lutero también hace alusión al despertar de la identidad germana, puesto que no quiere que su doctrina sea partícipe del refinamiento de la corte romana y en las sutilezas de la escolástica. Con el tiempo su postura será incluida en la exaltación germanista de Hitler.